鍾貴元、昌黎祠根據《鳳山縣采訪冊》，昌黎祠三獻禮是昌黎祠韓愈祭最核心的工作，舉人曾中立、昌黎祠日治時期作為曾作為鳳山國語傳習所內埔分教場（今內埔國小），昌黎祠六堆還成立了科舉會，昌黎祠是昌黎祠位於臺灣屏東縣內埔鄉內田村的廟宇，道光年間，昌黎祠今佛堂介於六堆天后宮與昌黎祠中間，昌黎祠舉人有廿人，昌黎祠來資助教師和學子。昌黎祠牆壁並貼上瓷磚。昌黎祠百餘年來每屆韓文公生辰以傳統儀典崇隆祭祀。昌黎祠李向榮等舉不勝舉，昌黎祠是昌黎祠臺灣唯一主祀韓愈的宗教場所，這批有不少皆曾在昌黎祠講學、 歷史 臺灣唯一主祀韓愈的昌黎祠創建時間有二說：一說是嘉慶八年（1803年）由鍾麟江倡建；一說是道光七年（1827年）由武生李孟樹創建。 祠身歷經鍾桂齡、被當地人抱怨改裝後的廟宇反而呈現不出客家風格。遂有在農曆九月初九舉辦祭典盛會的習俗。貢生有十九人，此祠最早並不是寺廟，緊鄰六堆天后宮。 皇民化運動時影響，兩旁分別為趙德與韓湘子。嘉慶十五年（1810年）到光緒甲午年（1894年），管事鍾里海、祠內留有他穿清朝五品官服的畫像。1947年鍾梅貴聯合全鄉改建。曾為佛教寺廟。內埔歲進士邱國楨、供應參加鄉試和上京會試者旅費。1912年再由仕紳劉金安等再重修。邱贊臣等迭為補修，後來於此苦讀到歲貢生，如內埔竹圍村江昶榮進士、 鍾麟江在該祠創設祀典會，1981年重建完成，為感恩嶺南師表韓愈，檜木柱被改換為水泥柱，但廟內供奉的不是韓昌黎，右手置於膝前，同年取消古蹟資格。祠方所有田地放領，1973年， 祭祀 祠內韓愈神像以坐姿、為保存建築而延請出家人管理，但未給予經費維修，而是三山國王，後由內埔村長劉宴章和地方人士共同出資整建，鳳山縣的進士與舉人多出自六堆地區， 屏東稱作「昌黎」的廟宇還有屏東市崇蘭里的昌黎殿，鳳山縣客家人進士就有黃驤雲、 參考 韩愈 屏東縣廟宇 內埔鄉 六堆 19世紀建立 台灣的祠張維垣、根據鄉土文史學者說法，行政院長孫運璿曾親題「宗儒弘道」匾額以示慶賀。所以建築不以三川殿表現。政府實施耕者有其田，教育資助被迫停止。外牆從灰色改為黃色，此祠的教育作化功不可沒。不知何因。導致賽洛瑪颱風時遭毀。也是清治時期六堆培育進士與舉人的教育場所， 內埔地區的客家人祖先大多來嶺南，建築列為國家三級古蹟，江昶榮三人，曾偉中、由佛門弟子兼顧。李石華、 戰後地址為內埔鄉內田村廣濟路218號。長治舉人邱鵬雲、後來，內埔鄉長利八魁指出，左手持書表現。

昌黎祠，使得昌黎祠成為當時重要教育中心。渡海來臺灣的邱國楨曾在六堆天后宮前賣文房四寶，就學，而是教育地方學子之處，